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Propiedad, estructura y el marco ético al que el proyecto se obliga. Donde algo aún no está en pie, esta página lo dice en lugar de dar a entender lo contrario.
Dicho con precisión, porque la vaguedad en este punto es la forma en que los proyectos patrimoniales se vuelven extractivos.
No es propiedad de este proyecto, y nunca se ha reclamado
La tradición misma. Los òrìṣà, los Odù, los proverbios, el corpus de Ifá, los oríkì, los hechos históricos, los topónimos, las fechas. Nada de eso pertenece a quien trabaja en este sitio. Los hechos no son objeto de derechos de autor y el conocimiento tradicional no es nuestro.
No es nuestro, pero se usa de forma lícita y con atribución
La investigación publicada de la que se nutre este corpus. Los hechos y las ideas pueden tomarse libremente de otra obra; la expresión no. El corpus reformula en su propia prosa y cita la fuente, y no reproduce la selección, la disposición ni la redacción de otro autor. Las traducciones de terceros siguen siendo propiedad de sus traductores, se atribuyen siempre y se tratan como material licenciable y no como acervo libre.
Propiedad del proyecto
La selección y la disposición del corpus, protegidas como compilación; la prosa original; nuestras propias traducciones y glosas; los esquemas de datos estructurados y el trabajo de extracción; la metodología de verificación y sus hallazgos documentados; el grafo de conceptos; el software; y el sistema de diseño.
Cobramos por el trabajo que hicimos. No cobramos por el acceso al patrimonio.
Dos entidades, para que el material patrimonial y el software comercial no se comprometan mutuamente.
Una entidad sin fines de lucro posee el corpus, recibe financiamiento por subvenciones, opera el recurso público gratuito y emplea a quienes trabajan en él. Por ser sin fines de lucro no hay un dueño extrayendo ganancias del material patrimonial, lo que responde a la cuestión de la extracción de forma estructural y no por promesa.
Una entidad con fines de lucro aparte posee el software de la plataforma y lo licencia, incluso a otras comunidades lingüísticas y patrimoniales que quieran el mismo aparato para su propio material.
Esta es la forma que usa Wikimedia, con la Foundation en posesión de los proyectos y Wikimedia Enterprise como filial a cargo del licenciamiento comercial, y la forma que usa Mozilla. Tiene amplio precedente y resiste el escrutinio desde cualquiera de los dos lados.
Dos cosas en esta página son compromisos y no hechos consumados. Están señaladas como tales, porque un evaluador que detecta una exageración descuenta la página entera.
En proceso de formalización. Ninguna de las dos entidades está constituida todavía. El proyecto opera actualmente como trabajo no constituido de sus colaboradores, y esta línea será reemplazada por un número de registro y una jurisdicción cuando exista alguno, no antes.
En formación. Ningún miembro ha aceptado un nombramiento, de modo que no se nombra a ninguno. Una página del consejo con miembros, afiliaciones y funciones se publicará cuando haya miembros que listar.
Las formas en consideración son una corporación federal sin fines de lucro bajo la Canada Not-for-profit Corporations Act para la entidad que posee el corpus, y o bien una Community Contribution Company o bien una Benefit Company bajo la British Columbia Business Corporations Act para el lado del software. La primera prohíbe distribuir ganancias a miembros o directores; las otras dos llevan un bloqueo patrimonial legal o una finalidad de beneficio público inscrita en los estatutos. Cuál se elija determina qué puede prometer esta página, así que aquí todavía no se hace ninguna promesa.
La composición prevista se inclina hacia académicos radicados en Nigeria, con custodios y practicantes de òrìṣà junto a ellos en lugar de consultados después del hecho, y su función es revisar la metodología, dirimir el material disputado y exigirle al proyecto los compromisos de estas páginas. Se publicarán la nómina, las afiliaciones y la función de cada miembro, que es la práctica de divulgación que siguen los proyectos patrimoniales comparables.
Publicado en 2019 por la Global Indigenous Data Alliance, CARE es el marco de personas y propósito que acompaña a los principios FAIR, centrados en los datos. Este proyecto se obliga a él, así que esto es lo que exige cada letra.
Beneficio colectivo (Collective benefit)
El material sigue siendo gratuito para la comunidad de la que vino. El corpus no es un conjunto de datos extraído del pueblo Yorùbá en beneficio de otros, y el compromiso de gratuidad permanente es lo que vuelve eso estructural en lugar de retórico.
Autoridad de control (Authority to control)
Los custodios y los linajes tienen autoridad sobre su propio material. Donde un linaje no ha consentido la publicación, el material no se publica, y donde se formula un reclamo de ese tipo sobre material ya publicado, se retira mientras el reclamo se resuelve.
Responsabilidad (Responsibility)
La obligación es con la comunidad, no solo con el lector. Eso significa citar con generosidad y enviar a los lectores a los autores originales y a sus libros, señalar los vacíos en lugar de rellenarlos, y aceptar la corrección de académicos y practicantes Yorùbá como una obligación permanente y no como una cortesía.
Ética (Ethics)
No se vende nada devocional, iniciático ni ritual. El conocimiento reservado a iniciados se identifica como tal y se deja en paz. El contenido de los versos de Ifá no se licencia para entrenamiento de IA generativa, porque el daño previsible aguas abajo supera cualquier ingreso y la decisión no es difícil.
Los archivos digitales que aplican CARE suelen hacerlo a nivel de registro, con etiquetas de Conocimiento Tradicional y avisos de procedencia adjuntos a ítems individuales y no a la colección entera. Este corpus hace el equivalente mediante sus calificaciones de confianza y sus listas explícitas de negativa, y el etiquetado de derechos a nivel de registro es la dirección hacia la que va y no algo ya implementado.
El proyecto se alinea con los Principios Éticos de la UNESCO para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (2015), que sostienen que la actividad económica en torno al patrimonio vivo no debe socavar su viabilidad, debe respetar los intereses morales y materiales de las comunidades implicadas y debe beneficiarlas.
En la práctica eso significa que el material sigue siendo gratuito para la comunidad de la que vino, que la investigación se cita y se dirige activamente a los lectores hacia los autores originales, que no se vende nada devocional ni ritual, y que la corrección es una obligación permanente.
Una obra de referencia solo es citable si sigue estando ahí. Dos respuestas, una de ellas resuelta y la otra no.
El texto del corpus lleva una licencia de compartir igual, de modo que cualquiera puede bifurcarlo y volver a alojarlo, de forma permanente, sin importar qué le ocurra a esta organización. Esa es la mitad duradera de la respuesta y no depende de la buena voluntad de nadie.
No está en pie. Todavía no existe ningún acuerdo de depósito con un repositorio institucional. Esta es una de las primeras cosas que pregunta un proceso de adquisición bibliotecaria o un evaluador de subvenciones, así que se nombra como ausente en lugar de describirse como planeada.